- О чем Вы больше всего сожалеете?
- Что у меня нет дюжины детей.

Марта Стюарт. Vanity Fair. No.591, November 2009, p.220.

( Кто такая Марта Стюарт и вообще о детях, жизни, работе... )

Услышала две истории, одну лично, одну пересказала подруга.

Обстоятельства. У обеих женщин больные дети. Одна хотела, чтобы ребенок попал в специальную школу для больных детей. Другая - чтобы ребенок остался в школе со здоровыми детьми. В обоих случаях кто-то сверху диктовал, где будет учиться ребенок. Обе матери в разных частях страны сказали одну и ту же фразу бюрократам:
"Пусть никогда в жизни вам не прийдется стоять перед комиссией, которая говорит, что вам делать с ребенком, которого вы родили".

Читаю книгу Джо Мерфи-Лолесс "Знание рождения и смерти" и одна идея просто таки поразила даже меня. Женщины могут сами решать что и когда им нужно делать во время беременности и родов! Такое положение дел может быть нормой, а не результатом мучений, страданий и борьбы.

( Read more... )

Вообще идея о том, что можно создать доброжелательные к ребенку заведения могла прийти в голову только в обществе, где крайне не ценят женщин. Это же надо додуматься до идеи, что можно сделать место, где хорошо детям! При этом совершенно не подумав, что с этими детьми ВСЕГДА есть женщины, которым может быть КРАЙНЕ НЕУДОБНО от тех удобств, которые кто-то напридумывал для удобства детей. Можно я назову тех, кто заботиться о детях, вместо того, чтобы заботиться о матерях, идиотами?

Невозможно заботиться о детях, пренебрегая правами, удобством и комфортом женщин. Позаботьтесь о женщине, и она позаботиться о детях.

Мумтаз Махал муж так любил, так любил, что буквально за**** ее до сметри. Бедняжка родила 14 детей за 18 лет!!!! После того бедная Мумтаз умерла во время 14 родов (и это неудивительно, что матка, скорее всего, отказалась сокращаться от таких частых родов), ее муж возвел Тадж Махал в ее честь. Удивительно, что никто почти не пишет о том, насколько важно, чтобы мужчины берегли своих женщин и контролировали перерывы между родами, если не на все 100%, то хотя бы на 50.

Последнее предложение в Википедии просто песня - Тадж Махал это памятник любви, красоте и жизни.

Опрос женщин из сообщества rodi_doma приоткрывает занавес в неизвестный мир женщин, значения и интерпретации боли в родах, а также женские способы справляться с болью в родах. Предложенные внизу категории схематичны, т.к. некоторую информацию трудно разбить на части. Роды как созидание, сила, работа, труд, наслаждение, поиск себя, рост, подготовка к материнству, подавление "я", поиск решений, сила, контроль путем принятия.
( Что думают женщины? )

Мы с pelageya много лет все об этом. Детвайлер написала красивую статью по теме.

В массовой американской культуре традиционная (дофеминистическая) культурная конструкция биолоической разницы между полами, а как следствие, надлежащие роли мужчин и женщин в обществе, основываются на двух основных предположениях.
Предположение №1. "Женщины не могут делать то же самое, что и мужчины, потому что все женщины (а) слишком слабы (физические ограничения, особенно физичской силы); (b) слишком глупы (когнитивные/умственные ограничения, особенно в математике и науках); и (c) духовно несостоятельны (слишком эмоциональны, нерациональны).
Предположение №2. "Важно только то, чем занимаются мужчины: продуктивная деятельность в общественной сфере." Из второго предположения напрашивается вывод, что то, что мужчины не могут делать из-за биологических особенностей - менструировать, зачинать, вынашивать, рожать и выкармливать детей - неважно. Перечисленная репродуктивная деятельность находится в личной, домашней сфере. Само собой разумеется, что этим занимаются женщины, потому что они не могут достичь чего-то настоящего в мужском мире.

Феминистики потратили много времени, чтобы опровергнуть первое предположение (и правильно сделали!). Они утверждали и утверждают, а также лично доказывают (по крайней мере некоторые из них), что женщины способны и заинтересованы в традиционно мужской деятельности, а также, что если им хочется, у них должна быть возможность заниматься традицинно мужской работой. В то же время, некоторые феминистки с потрохами купили второе предполжение: они согласны с мужским мнением, что только то, чем занимаются мужчины важно, а все связанные с женской биологией занятия неважны.

( оригинал )

Вопрос за миллион. Провал социальной инженерии изменить то, чего хотят женщины.

( Ответ в студию! )

Очень многие женщины считают, что главный человек в родах - врач. Женщины открыто об этом заявляют. "А роды это про акушера? Да, если он в них участвует. Или непрямое упоминание о том, что клизмы надо ставить, чтобы акушеру было приятно работать.

Или вот хорошее описание
"А с госпиталями получается на редкость любопытно: настаивать на лицензировании акушерок, принимающих домашние роды, они права не имеют, а подчищать их ошибки - обязаны. Дорога с односторонним движением получается. Если госпиталь обязан принять женщину, истекающую кровью после помощи акушерки, то они же должны иметь право надрать этой акушерке задницу за профессиональное несоответствие."

То есть врачи рассматриваются как люди, которым женщины-роженицы создают работу. А акушерки, традиционно женская профессия, должны подчинятся медицинскому авторитету врачей, традиционно мужская профессия. Акушерки не могут быть автономными профессионалами, которые не подчиняются контролю врачей. А женщины не могут быть автономными, потому что врачи за них решили, где и с кем можно рожать.

Возможность выбора остается только лишь в том случае, если женщины соглашаются играть по правилам, которые задали врачи. В противном случае, врачи отказываются сотрудничать (как в случае с профессиональными акушерками) или оказывать помощь, если женщина хочет рожать не так, как одобряет медицинская система.

Это знаменитый лозунг индустрии по продаже недвижимости. Совершенно одинаковое жилье может стоить намного больше или меньше в зависимости от месторасположения. Похожий принцип работает и в родах. Место родов определяет их течение, а также положение и полномочия женщины в процессе. Барбара Кац Ротман описывает, как место влияет на кажущуюся одинаковость одного и того же физиологического процесса родов в зависимости от места в книге Laboring on.

( Феминистический взгляд на место родов )

В 18 веке материнская смертность в больницах была настолько высока, что ходили слухи о том, что больничные власти хоронят по две женщины на гроб, чтобы скрыть масштабы бойни. Вильям Фарр так описывал ситуацию. "В противоположность ожиданиям, преимущества от больничных заведений перевешивались одним ужасным недостатком. Материнская смертность не только не уменьшилась, но и увеличилась. В некоторых случаях чрезмерно, в некоторых случаях до ужасающих размеров." Высокие показатели смертности в больницах и роддомах держались до конца 19 века. Женщины умирали в абсолютно всех больницах, во всех климатических зонах, во Франции и Санкт-Петербурге, в Дублине и Вене, в Лондоне и Москве. В середине 19 века смертность среди рожениц в одной из больниц Дублина достигла 932 на 10,000. Большинство смертей были после вагинальных, а не иструментальных родов, и умирали женщины всех сословий.

Во всех больницах Великобритании, Европы и США материнская смертность превышала 100 на 10.000, иногда намного. В то время как национальный уровень материнской смертности в домашних родах в Париже, Лондоне, Эдинбурге и других европейских городах была ниже 50 на 10.000. В то же самое время смертность в тех же городах в больницах составляла 342 смерти на 10.000.
( Ссылка )

Наша патриархальная культура склонна медикализировать все, что относится к естественным процессам женского тела. Мы часто видим "средства для лечения" менопаузы, списки "симптомов" беременности, или гормональные уколы для борьбы с месячными. Хотя все эти процессы нормальны для женского организма - не болезни и даже не клинические состояния - мы привыкли, что наши тела дефективны и нормальные процессы требуют медицинских вмешательств.

Вы когда-то видели рекламу или медицинские передачи, направленные на здоровые функции мужского тела - "Вам нужно лечение для эякуляции?" В то же время мы привыкли к идее, что функции женского тела, включая роды, обязательно требуют помощи медперсонала. Ошибки акушеров-гинекологов в прошлом веке привели к высокой материнской смерности - погибли тысячи женщин. Поэтому сегодня мы ошибочно уверены, что роды были и есть опасным процессом.

Течения в феминизме полностью поддерживают естественные роды. Cторонников этого взгляда в феминизме разъяряют утверждения, что роды это страшное и опасное событие. Многие акушерки, дулы и холистические акушеры-гинекологи приходят в профессию с этих позиций феминизма. Философия веры в силу женского тела легла в основу движения за нормальные роды. Многие активисты движения за нормальные роды рассматривают роды как процесс, которые вдохновляет, придает внутренние силы, а также освобождает женщину и отрицает медицинские вмешательства, на которые влияют мужчины.

http://www.associatedcontent.com/article/1375139/feminist_perspectives_on_natural_childbirth.html?cat=7

Самые последние интересные книги о катастрофическом положении родовспоможения в больницах в США.



К слову Барбара Кац Ротман - одна из самых интересных женщин, с которыми я познакомилась в последние годы. Чуть позже переведу цитаты из другой книги, которую она написала.

Обновление. Поменяла ссылки на Гугл-книги. Можно почитать куски книг.

Выношу отдельным постом отсюда.
Это ответ на вопрос, почему женщины могут соглашаться на разные насильственные действия над собой, оправдывать их, и позже описывать их в положительном свете.

( Насилие с согласия жертвы )

Обычные роды в больнице в США похожи на приковывание рабов цепями и колодками.
( Посмотреть как выглядит несвободная женщина в родах )

pigbig Обсудила эскплуатацию рабочих в текстильной индустрии (преимущественно женщины). А мне стало интересно что пишут ученые об эксплуатации женщин, которые ухаживают за чужими детьми. Вот что мне выдал дядюшка Гугл.( Read more... )

Интересная дискуссия, особенно, если сравнить с поведением женщины в домашних родах.

Обычно присутствие или отсутствие мужчины на родах диктуется сугубо культурной модой, а не тем, что на самом деле хочется каждой данной женщине

Женщина покупает сигареты (оторвемся от вредности курения, сконценрируемся на том, что сигареты она любит, это маленький кусочек счастья в ее дне), вместо бананов детям (детям еды и всего другого хватает).

Женщина в 9 вечера закрывает дверь кухни на крючок и не пускает туда детей и мужа.

Домохозяйка не убирает дом.

Женщина отказывается жить в доме, где идет ремонт.

В семье с ограниченным доходом муж просит женщину не ходить к косметичке/на массаж и т.п.

В семье без страховки женщина идет на годовой профилактический осмотр и платит 500 долларов из семейного бюджета.

( Что думаете? )