Перед тем, как мы поговорим о риуалах вокруг родов, давайте разберемся что такое ритуал. (опять по Дейвис-Флойд)
( Read more... )

По Дейвис-Флойд.

В западной философии и на бытовом уровне, мы считаем, что возвысились над природой, победили ее благодаря развитию науки и техники. Роды же крайне не помещаются на нашу удобную и красивую картинку мира о том, что мы победили природу. Роды были и остаются естественным природным процессом, который до сих пор неподвластен человеку, и черт побери, технократическое общество рассчитывает на продолжение себя самого через рождение детей женщинами. Такая нестыковка в идеях, главенство человека и науки/техники над природой и рождение детей "по старинке" природным способом, может поставить под угрозу существование технократической культуры. Для поддержания существующей технократической культуры нам надо сделать так, чтобы все члены общества видели мир вокруг себя, в том числе и рождение детей, как реальность, которая соответствует преобладающей иделогии, а именно, что наша сила в технологическом прогрессе.
( Проблемы, которые создают роды, и решения, которые воплощает общество для поддержания господства существующей культуры. )

Джейми Л. Голденберг (Jamie L.Goldenberg) специализируется на исследовании вопроса почему люди очень стараются отгородить себя от животного мира и отрицают свою связь с природой.

( Чего мы боимся? )

Помните я писала про телефобию?

Вот тут в каталогах с фотографий убирают соски, чтобы не было видно... Жми сюда.

Получила сегодня вот такой ответ себе в ходе беседы в ЖЖ.

"Пробежал бегло первые посты вашего журнал и пришёл к выводу, что вы «в положении». Это резко меняет дело. Всё, беру свои слова обратно. Вам в вашем положении можно говорить и думать всё, что взбредёт в голову. Простите, это я дурак, что начал реагировать на ваши комментарии. Ещё раз извиняюсь."

Еще летом я стала поверхностно исследовать теорию ритула в связи с практикой родовспоможения. (Мир страхов и активная роль в родах и Игра на страхах в процессе медикализации) Сейчас, когда я читаю книгу Daviss-Floyd Birth as an American Rite of Passage, мне захотелось вернуться к этой теме. Дейвисс-Флойд анализирует стадии ритуалов и их влияние на сознание, мои же копания летом больше концентрировались на общей теории и цели ритуалов, а также об их связи с религией.

( Теория ритуала )

Фильм мне так понравился, да к тому же он есть весь на Youtube, что я не могу не выложить его по частям с комментариями телеграфной строкой. Фильм потрясающе образователен со многих точек зрения - философия жизни и смерти, отношение медицины к человеку, отношения между медработниками и людьми (заметьте, не пациентами), современный взгляд на болезнь и больного человека, слова и их значения, обучение детей, анализ литературных произведений, взгляд на медицину больным человеком изнутри, анализ медицинской терминологии, обучение детей, медицинские исследования на людях.
( Read more... )

Давно хотела написать сообщение про умение читать между строк. В США крайне редко кто-то вам честно объяснит непонятные или интересующие вас вещи. Все звучит замечательно и чудесно, совсем не настораживает. Умение разбираться, что за чудесными словами скрывается кодировка о том, что на самом деле происходит.

В русаме просто замечательный пример, как пишут нормальные люди, чтобы привлечь внимание к проблеме, а также завуалированный вариант, который присыпляет бдительность читающего. Читать тут или под катом. Подобные штуки у нас пишут про больницы, книги подгтовки для беременных, кормящих, про школы и т.п. Если вы не умеете читать между строк, как минимум первый раз вы попадете в ловушку недостаточно доходчивых предупреждений.

( Read more... )

В коллективистической культуре все взаимосвязаны, подчеркивается зависимость членов друг от друга. В индивидуалистической культуре подчеркивается и ценится независимость членов друг от друга. Коллективизм - Восток. Индивидуализм - Запад.

( Как это отражается на поведении, связанным со здоровьем )

Те, кто кормят долго или рожают дома, или не делают прививки, или обучают детей на дому, или делают еще что-то немейнстримное, обычно очень хорошо понимают доминирующую культуру. Чего не скажешь о доминирующей культуре в отношении менее распространенных практик.

навеяно стр.16 Рожденные свободными.

Венди Симондз, профессор социологии, специализируется по темам роды и родительство, социологическая теория, гендер, социология культуры, семьи и сексуальности. Соавтор книги Laboring on (Продолжаем рожать или Рожаем).

( Обои )

Какая-то тенденция идет (или уже пришла?) считать родителей опасными или потенциально опасными для детей. Прямо как в гротеск-суде. Родитель считается потенциально опасным для своего ребенка до тех пор, пока он не доказал свою неопасность.

Наверное, людей, которые приходят к таким решениям надо заставлять учить основы эволюции, антропологии, экономики, социологии и психологии в углубленном варианте, чтобы они научились понимать, что вообще, средний родитель заинтересован в выживании и благополучии ребенка. Если родитель не заинтересован, этому есть какая-то, чаще всего, до боли очевидная причина социально-экономического характера, которая делает родительство невыгодным предприятие в данный момент. Конфронтация с родителями не помогает в таких случаях. Отбирание ребенка от родителей не делает жизнь ребенка лучше и веселее.

И точно также, как существует пятьдесят способов расстаться с любимым, есть сто пятьдесят способов вырастить детей.
( 50 ways to leave your lover )

Ходила в больницу к знакомой, которая родила. Медсестра старательно пытается запихать женщине в растягивающиеся трусы для только что родивших лед. Женщина вежливо говорит, что у нее от холода цистит будет. Медсестра усердно продолжает пихать лет в трусы. Женщина опять тоскливо говорит, что она заболеет от льда в трусах. Медсестра рассказывает женщине, что болезней от холода не бывает, болезни вызывают бактерии и вирусы. Женщина пытается робко возражать, что у нее такие особенности организма. Медсестра толкает лед в трусы.

Я понаблюдала за этим три минуты, посмотрела, что общение никуда не идет, никто никого не слышит, каждый знает, что он знает, но кто-то в комнате определенно знает лучше от чего кто болеет. Зычным голосом провозглашаю:"У нас культурные поверья о том, что холод вызывает болезни!".

Медсестра начинает быстро-быстро вытаскивать лед из трусов. Радостно отвечает:"Ой, у меня были пациенты из Кореи, которые тоже так думают". Улыбается, понимающе кивает.

Тут моя знакомая уже предлагает положить лед на живот, у нас так принято. Медсестра очень рада, что лед все же можно куда-то положить. Женщина очень рада, что она не заболее циститом. Все довольны. И какая разница, что болезни якобы вызывают бактерии?

Недавно в феминистках было обсуждение , где затронули вопрос про обращение к женщинам, в частности, к матерям. В 2003 году я написала письмо для консультантов. Привожу его ниже. Хоть статья и была написана для целевой аудитории консультантов, мамам тоже полезно знать о том, как обращение, язык передает или отражает отношение между участниками общения.

( Read more... )

Читаю книгу Джо Мерфи-Лолесс "Знание рождения и смерти" и одна идея просто таки поразила даже меня. Женщины могут сами решать что и когда им нужно делать во время беременности и родов! Такое положение дел может быть нормой, а не результатом мучений, страданий и борьбы.

( Read more... )

Опрос женщин из сообщества rodi_doma приоткрывает занавес в неизвестный мир женщин, значения и интерпретации боли в родах, а также женские способы справляться с болью в родах. Предложенные внизу категории схематичны, т.к. некоторую информацию трудно разбить на части. Роды как созидание, сила, работа, труд, наслаждение, поиск себя, рост, подготовка к материнству, подавление "я", поиск решений, сила, контроль путем принятия.
( Что думают женщины? )

На самом деле об истории родовспоможения. Но про компьютеры.

( Read more... )

Риторика плохая мать/хорошая мать.
В глазах общества замужняя приемная мать хорошая, а незамужняя биологическая мать плохая. Приемная мать - благодетельница, которая спасает ребенка из детдома или канавы, и принимает ребенка как родного. Если плохая мать отдаст своего ребенка хорошей матери, общество позволит ей снова быть хорошей. Если вы столкнетесь с ней в магазине или на улице, никогда не догадаетесь что ей пришлось пережить. Разве промелькнет грусть в минуты слабости.

В современном мире усыновление это не только отношения между родителями и детьми. Усыновление эксплуатируется политикой для достижения своих "моральных" целей. Плохая мать может быть хорошей только при условии, что она пропала без вести.


( Не верьте мифу о плохой матери )

Прошла тренинг о повышении уровня обслуживания в больнице до превосходного уровня. За 3 метра нужно кивать, за полтора - говорить "Здрасьте!".

Это для роботов шестого поколения или для маугли. И они таки не здороваются, и не умеют, и их надо вот так просто учить, когда А, делай Б.

То, что у нормальных людей вообще даже уровнем не считается, обычный социальный этикет это база, фундамент, это даже не хороший уровень обслуживания, на Юге США считается превосходным уровнем. Это же надо так занизить стандарты.

Я поняла, что мой перфекционизм человеколюбив. У меня ожидания, что кто-то не будет делать все идеально. Я хочу просто хорошего добротного качества и исполнения.

Выбегая как-то из Барнз-и-Нобл (книжный магазин в США), увидела на стойке книгу In the land of invisible women (В стране невидимых женщин), мемуары супер-образованной врача пакистанского происхождения, которая выросла в Великобритании, училась в США, и потом на два года уехала поработать в Саудовскую Арабию. Книга написана (или отредактирована?) ужасно, но всякие наблюдения и замечания западной образованной мусульманки стоили продирания сквозь ужасный язык.

В начале книги автор замечает, что мусульманки очень рады покрываться аббаями, потому что им не надо волноваться о прическах, макияже и прочих глупостях, которыми озабочены открытие женщины. "Резонно", - подумала я. Накрылся и пошел, и никому до тебя дела нет. Прихорошиться можно только для мужа. Никаких отвлечений по сторонам для мужчин.

Но к концу книги автор попала на свадьбу (мужчины и женщины отдельно, естественно), и оказалось, что среди саудовских женщин очень распространены пластические операции (носы, жир, груди, гимен), тонны косметики, все красят волосы (автор почти всегда была чуть ли не единственной женщиной с естественным цветом волос), и кучи оголенных частей тела, побольше, чем в Нью-Йорке. Женщины часто бросаются делать операции, когда муж намеревается привести вторую жену.

Интересно, насколько давление хорошо выглядеть сопряжено с отсутствием прав у женщин? Мне эта связь кажется обратнопропорциональной.