ОЧЕНЬ хороший фильм. Мне показалось, что его лучше смотреть в отдохнувшем состоянии. Каждый раз, когда выходит такой фильм, я думаю, что хорошие фильмы продолжают снимать.

http://warner.blogs.nytimes.com/2008/01/03/outsourced-wombs/

Стоит дешевле. У женщин меньше прав. У женщин меньше возможностей. Женщину называют "носителем", как носитель вируса.

И индустриализация как из фильма ужасов - матки на прокат для богатых людей с Запада в картинках.
http://hosted.ap.org/specials/interactives/_international/india_wombs/index.html

Что толкает женщину стать суррогатом?

Тут было бы хорошо различать между теми, кто пытается стать суррогатом, а также теми, кто ими становится, то есть кому везет найти людей, которые хотят заплатить за услуги матки или же кто проходит отбор в агенствах, которые торгуют такими услугами. Так как исследователи не проводили еще исследования, которые бы учитывали все эти факторы, нам прийдется сколько-то догадываться о социальном и психологическом профиле женщин, которые пытаются или же успешно продают свои матки для вынашивания чужих детей.

( Read more... )

В последнее время разные открытия в медицине расчленили женщину на части и составляющие. Что составляет целостный неразделимый опыт для женщины-человека, для медицины (и общества) стало просто набором составляющих - яйцеклетка, матка. Ребенка можно зачать где угодно, можно вырезать из живота, можно дозреть в искусственном инкубаторе, можно покормить искусственной смесью.

Однако, беременная женщина не просто место для вынашивания ребенка, не инкубатор. Беременная женщина это в первую очередь человек, который вовлечен во все сферы жизни - физиологическую, социальную и эмоциональную. С момента зачатия ребенок составляет с матерью одно целое, и между матерью и ребенком существуют отношения. Женщина, которая рожает ребенка, рожает СВОЕГО ребенка, вне зависимости от источника яйцеклеток и спермы. Это ЕЕ ребенок, а не ребенок отца, государства или того, кто собрался купить этого ребенка.

По мотивам Beyond Baby M: Ethical Issues in New Reproductive Techniques. Dianne M. Bartels, Reinhard Priester, Dorothy E. Vawter, Arthur L. Caplan ...

1. Эксплуатация человека подразумевает вредное и чисто инструментальное использование его самого или его способностей для собственной выгоды или, чтобы достигнуть своей личной цели.
2. Эксплуатация подразумевает выигрыш одной стороны, в то вермя, как другая сторона теряет.
3. Эксплуатация подразумевает, что не существует какого-либо другого подходящего выхода (для эксплуатируемого), а также, что выгода для эксплуататора несоизмеримо больше, чем заплаченная цена.
4. Эксплуатационный обмен подразумевает, что эксплуатируемая сторона получает меньше, чем эксплуатирующая сторона. Обмен должен происходить из отношений неравной власти, эксплуатируемый может добровольно соглашаться на условия обмена, и в некоторых случаях, даже быть выгны для эксплуатируемого.
5. Эксплуатация – психологический, а не социальный или экономический феномен. Для того, чтобы предложение было эксплуатационным, оно должно создать условия для возникновения или использовать уже существующую психологическую слабость, которая пошатнет способность принимать взвешенные решения.

Примеры. Студенты-спортсмены, которые получают стипендии в колледжи. Суррогатные матери. Доноры органов. Обмен какой-то услуги, когда человек находится в трудных обстоятельствах - ребенку нужна операция, миллионер ее оплатит за секс с матерью.

Hawkins J.S. Exploitation and Developing Countries: The Ethics of Clinical Research.

Пишут про суррогатных матарей, что у них есть 13 лет формального образования. Если бы мы хотели отобрать ребенка у матери, чтобы продать его на усыновление, то 13 лет формального образования были бы описаны, как необразованная мать, которая ничего не может дать ребенку. Когда мы хотим использовать женщину как инкубатор, то нам надо убедить окружающих, что это благополучная образованная женщина, которая знает на что идет, а самое главное, делает это не из-за нужды, а из альтруистических побуждений.

13 лет формального образования это 12 лет средней школы и один год еще чего-то вроде училища, техникума или колледжа, однако, в самом лучшем случае, это означает получение какого-то сертификата на очень низко оплачиваемую неквалифицированную работу.

Бедные женщины никогда не испытывают никаких чувств по представлениям среднего класса. Они могут легко отдать своих детей, работать за копейки, подвергаться унижениям. Обычно, очень легко проверить несколько искренне мнение о той или иной проблеме, развернув вопрос на себя. А стала бы я проституткой? А продала бы я свое тело как инкубатор для посторонних людей? Отказалась бы я от своего ребенка ради чужого? Да, они еще сами виноваты в своих проблемах, потому что у "нормальных" людей таких проблем никогда не бывает.

Меня смущает насколько общество приемлимо относится к эксплуатации чужого женского тела для вынашивания чьих-то детей. А вас?

Лежала я на днях, засыпала, и в три ночи мне пришла предельно ясная мысль - смысл жизни в детях. Ничто другое не сравнится с рождением и выращиванием детей.

Недавно у меня подруга спросила как это у меня было молоко так много лет и всякие околокормительные вопросы. В разговоре я сказала, что если бы мне дали ребенка сейчас, я уверена, что я бы могла его выкормить, у меня бы точно пошло молоко.

И вот сейчас натыкаюсь на восхитительный рассказ. Феминистки в сообществе феминистки мрут как клопы по сравнению с этим сообщением. Я лежала в ванне и чувствовала себя СИЛЬНОЙ. Я чувствовала, что моё женское крепкое здоровое тело очень хорошо себя чувствует. Оно наконец-то научилось рожать так, как это приятно, и поёт от радости и удовлетворения....

Когда он просыпается в слинге и видит меня, он улыбается так, что я чувствую себя Богиней.

Вот и я думаю, что у кого-то феминизм заканчивается с рождением детей, а у кого-то он наоборот начинается. Беременность, роды и кормление оказываются перевалом к ощущению себя сильной, Богиней, могущей, способной, самостоятельной, уверенной, храброй. Как закалялись Богини.:-)

PS. Вспомнилось, что одна моя знакомая, когда увидела меня после родов несколько раз на всю жизнь запомнила, что я светилась. Сейчас я думаю, не поэтому ли рисуют нимбы вокруг божественных созданий.

Совершенство достигается не тогда, когда уже нечего прибавить, но когда уже ничего нельзя отнять. Антуан Де Сент-Экзюпери.
( Примеры совершенства )

С Днем рождения!!! Желаю тебе здоровья и исполнения заветных желаний.:-)

1. "В контексте общего числа родов, материнские смерти были редкостью." Источник

2. Источник: Riley, JC (2003). Did Mothers Begin with an Advantage? A Study of Childbirth and Maternal Health in England and Wales, 1778-1929. Population Studies 57,(1), 5-20.


"Обрабатывая данные 13 общин, Скофилд (1986) старался выделить смерти, связанные с родами, в особую категорию, отличную от остальных причин смертности, и таким образом определить материнскую смертность в родах в период 1550–1849 гг. Результаты были таковы: материнская смертность в родах постоянно падала: 157 на 10000 в период 1650–99 гг, 113 в период 1700–49 гг, 77 в 1750–99 гг, и наконец, 55 в 1800–49 гг. Эти результаты резко отличались от предположений историков, и заставили Скофилда сделать вывод о том, что женщины в прошлом отнюдь не считали деторождение смертельной опасностью, а напротив, "смерть в родах была такой редкостью, что женщинам не приходило в голову задумываться о риске для себя лично" (выделено мной, т.е. natashav)(Schofield 1986, p. 260). Исследования Лоудона (1992) заключили, что материнская смертность в родах в Англии падала с уровня 125–210 на 10000 родов в 1650-х годах до примерно 55 в период 1800–70 гг. Ригли и др. (1997) обнаружили смертность 170 на 10000 родов в 1650–74, со снижением до 47 в 1825–37 гг. Материнская смертность, согласно Скофилду, мало изменилась между первой и второй половинами 19 века. Лоудон показывает, что в Англии и Уэльсе материнская смертность в родах оставалась между 47 и 50.9 на 10000 родов в период между 1851–1900 гг. После этого плато 19 века уровень смертности слегка упал до 40 на 10000 в период 1901–30 гг, и затем резко снизился до 16.8 в 1941–50 гг, и до 1.2 в 1971–80 гг.
Взято из сообщества Сольные роды

Во-первых, умирать не надо в больнице, потому что с большой вероятностью, вы умрете в гордом одиночестве.

Умирать (как и рождаться) надо у себя дома в родной кровати.

А когда умирает родной и близкий человек, и особенно, если ему страшно, лучше всего забраться к нему в кровать и обнять. Идея не моя, но я с ней очень согласна. Дочь моей знакомой легла рядом с умирающей бабушкой. Я несколько лет подряд держу эту идею в голове.

В 18 веке материнская смертность в больницах была настолько высока, что ходили слухи о том, что больничные власти хоронят по две женщины на гроб, чтобы скрыть масштабы бойни. Вильям Фарр так описывал ситуацию. "В противоположность ожиданиям, преимущества от больничных заведений перевешивались одним ужасным недостатком. Материнская смертность не только не уменьшилась, но и увеличилась. В некоторых случаях чрезмерно, в некоторых случаях до ужасающих размеров." Высокие показатели смертности в больницах и роддомах держались до конца 19 века. Женщины умирали в абсолютно всех больницах, во всех климатических зонах, во Франции и Санкт-Петербурге, в Дублине и Вене, в Лондоне и Москве. В середине 19 века смертность среди рожениц в одной из больниц Дублина достигла 932 на 10,000. Большинство смертей были после вагинальных, а не иструментальных родов, и умирали женщины всех сословий.

Во всех больницах Великобритании, Европы и США материнская смертность превышала 100 на 10.000, иногда намного. В то время как национальный уровень материнской смертности в домашних родах в Париже, Лондоне, Эдинбурге и других европейских городах была ниже 50 на 10.000. В то же самое время смертность в тех же городах в больницах составляла 342 смерти на 10.000.
( Ссылка )

Наша патриархальная культура склонна медикализировать все, что относится к естественным процессам женского тела. Мы часто видим "средства для лечения" менопаузы, списки "симптомов" беременности, или гормональные уколы для борьбы с месячными. Хотя все эти процессы нормальны для женского организма - не болезни и даже не клинические состояния - мы привыкли, что наши тела дефективны и нормальные процессы требуют медицинских вмешательств.

Вы когда-то видели рекламу или медицинские передачи, направленные на здоровые функции мужского тела - "Вам нужно лечение для эякуляции?" В то же время мы привыкли к идее, что функции женского тела, включая роды, обязательно требуют помощи медперсонала. Ошибки акушеров-гинекологов в прошлом веке привели к высокой материнской смерности - погибли тысячи женщин. Поэтому сегодня мы ошибочно уверены, что роды были и есть опасным процессом.

Течения в феминизме полностью поддерживают естественные роды. Cторонников этого взгляда в феминизме разъяряют утверждения, что роды это страшное и опасное событие. Многие акушерки, дулы и холистические акушеры-гинекологи приходят в профессию с этих позиций феминизма. Философия веры в силу женского тела легла в основу движения за нормальные роды. Многие активисты движения за нормальные роды рассматривают роды как процесс, которые вдохновляет, придает внутренние силы, а также освобождает женщину и отрицает медицинские вмешательства, на которые влияют мужчины.

http://www.associatedcontent.com/article/1375139/feminist_perspectives_on_natural_childbirth.html?cat=7

Посмотрела кусочек фильма про наркоманов. Муж-жена, колются метамфетамином. Муж всегда первый идет, когда они новую дозу покупают, чтобы если какие-то опасные примеси, он умер, а жена выжила. У всех, кроме меня, реакция "ха-ха-ха, как смешно" (саркастически). У меня возгорается жуткий интерес "надо же, люди наркоманы, а все равно остается нежная забота друг о друге, мужчина бережет свою женщину в сложившихся условиях (пусть и нездоровых)".